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Shirlun | 17th Oct 2009 | | (30 Reads)

(從以下網頁整理)
http://www.osho.tw/ebook/book8_10.htm

每個人都去尋找安全的保障,其實是去做一件不可能的事情,必定遇到挫折. 生命沒有真正的安全,不安全纔是生活的滋味---就像海水,味道都是鹹的. 所以,無論在何處品嚐生活,滋味中都帶著不安全,死亡纔有安全的味道. 為甚麼生命的本質必定包含著不安全? 是因為生活總是變化著,從已知走到未知,就是因為要依附已知的東西,纔令人產生不安全的感覺.

生命之所以美麗,就是因充滿危險,運動和活力本身就有不安全的意味,越是死氣沉沉就越安全,只有在墳墓中纔完全沒有危險. 我們活著的時候是脆弱的,會受傷害,但這是生命的美麗.

早上盛開的花朵在晚上凋謝,這就是美麗---在早晨花朵是如此光彩,如此莊嚴,到夜晚它就失色了. 由石頭或塑料做成的花纔會永不凋謝,而永不凋謝就意味著從未盛開.

真實的東西只存在於當下,下一刻可能就會消失,盛開的花朵會凋謝,升起的太陽會落下,一切都有可能改變. 過分害怕改變就要作出安排,而有了那些安排,一切都會按部就班,於是生活變成了一種厭煩.

生命就是不安全,我們對此無能為力,為了安全而做的一切都有害,當我們越感到安全,就會越失去生機. 那些享有高度安全的人,生命是被禁錮而不是流動,他們不能像河流那樣自由地奔向大海,只是像呆滯的池塘,哪裡也去不了. 我們每刻都必須面對未知的情況,這就是不安全: 過去沒有了,將來還未到來,而將來是不可預測的,我們時刻都站在不可預測的門口前面.

不安全也是道的本質. 不要刻意製造安全,不然就是把自己與自然隔離,越安全就離得越遠. 走進未知,讓生命循著它的道路,不要強迫.

完全地活在當下,不要擔心未來,這種完全的活著將會是一種祝福. 即使花兒凋謝了,它仍然美麗,因為它帶有一種憂傷. 如果歡笑中沒有憂傷,那是淺薄的,如果憂傷之中沒有歡笑,它是死的,憂傷和歡笑並不對立,它們彼此豐富著對方. 帶著深深的憂傷而歡笑,笑聲很有深度,在憂傷時微笑,憂傷就有了喜悅,生命就沒有被分割. 生命是一種洋溢,它不知道生與死的區別,不知道盛開和凋謝的區別,不知道日出和日落的區別. 生命在這些極端之間運轉,就像河流在兩岸之間流動.

能夠生活在不安全之中,纔是唯一可能的安全. 一個能夠在不安全中生存的人是幸福的,因為他是最安全的人. 他在生命的懷抱中感到安全,而那種安全不是人為的,而是道,那個終極的本源給他的安全感. 有生命的關照,為甚麼還要那麼操心? 為甚麼要與自然隔離? 自然在餵養著我們,使我們呼吸,使我們生存,為甚麼我們還要有許多擔憂?

過分為自己操心的人,只是一個持家的人,不須為自己擔憂的人,纔是懂得說「生命照顧著我」的人. 這不是放棄生命,而是放棄自我的顧慮,是放棄擔憂,放棄過份的自居,放棄對河流的過份推動. 生命的河流把我們帶到這一刻,也會把我們帶到許多時空,人是最有意識的生物,為甚麼要那樣擔心? 生命照顧著一切,為甚麼要懷疑生命對我們的照顧呢?

當下的生命是美麗的花朵,生命關照著是因為有險情---生命要接受考驗. 生命通過我們變得有意識,通過我們變得越來越覺醒,我們好像正在登上一個頂峰---其實是生命試圖通過我們攀登,所以生命必會關照我們. 順應生命,拋開自我,這樣我們纔是一個自然的人. 讓生命順流而下,我們纔能抵達. 生命在我們的手中有危險,而在道中,就是在大自然母親的懷抱之中.