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Shirlun | 21st Oct 2009 | | (31 Reads)

(從以下網頁整理)
http://www.osho.tw/ebook/book42_01.htm

詩歌具有暗示的作用,比較女性化,而文章比較男性化. 文章的結構本身就是一種邏輯,而詩歌可以不合邏輯. 文章必須很清楚,而詩歌有一種模糊的美感. 文章只是說出它要說的,而詩歌能夠表達得更深入. 在日常生活中需要文章,但每當要表達那些屬於內心的東西,就會覺得文章有所不足,這時就會使用詩歌.

我們有兩種不同層次的語言: 一種是文章,另一種是詩歌. 因為文章比較實用,所以變成主要的表達方式,而詩歌的實用價值不高,就漸漸消失. 人們愛著的時候纔需要詩歌,當人們談到愛和死亡,宗教和自然,就會需要詩歌了.

由於詩歌漸漸消失,因此人們也的情感也漸漸變得貧乏,因為情感是內心的豐富,而理智是頭腦的不足. 用心纔能走進生命的深微之處,纔能認識宇宙的奧秘.

那種概念化和公式化的語言,是邏輯的語言,是客觀資料和精確科學的語言,但不是心的語言,不是愛的語言,也不是宗教的語言.

人類只能透過詩意和隱喻來生活,生命只能透過內心而獲得意義. 人無法只是藉著頭腦來生活,無法只是藉著算術來生活,算術只是一種工具,它不能成為主人. 頭腦也只能當僕人,作為僕人它非常有用,如果它變成了主人,生命就會有危險.

客觀科學的語言用於描述世界的事實,盡量描述事物的實況,或盡量表達自己對事物的看法,盡可能精確和明瞭,那麼,談話就是在解謎,在定義事物的邊界. 這個就是這個,而不是那個. 這是水,不是水蒸汽,也不是冰. 這裡就是這裡,而不是那裡. 一就是一,二等於二,死的就是死的. 這就是事實世界,它毫無趣味,死氣沉沉,陳腐和呆滯.

我們不可能只生活在事實世界裡,因為這樣將無法輕鬆. 實際上,只生活在事實世界毫無意義,在那裡花朵會失去了美,它不過是植物學上的一個事實,愛也會失去了光輝,它不過是生物學上的一個事實.

描述事實的語言很有用,但我們要將整個心都掏出來,要說出那些在我們內心的東西,那些隱藏著而幾乎不可名狀的東西,因此我們不能使用這種語言.

如果一個人從沒感覺到這種語言的不足,那麼這個人的確很貧乏. 如果一個人很不幸地沒有這種感覺,那表示這個人從來沒有感受到愛,從來沒有感受過片刻的寧靜,這個人還不知道甚麼是狂喜,雖然活著,但沒有真正在生活,雖然在走動著,但所有姿勢都是沒有意義的動作.

如果一個人沒有感覺到文章式語言的不足,那表示這個人沒有體驗到人生的奧秘. 這個人從來沒有看過夜晚的滿月,沒有看過眼睛的美麗,甚至沒有真正笑過,也沒有真正哭過,不知道為甚麼流淚. 這個人只是一部機器,只是工作然後死去,或是生孩子然後死去,而這一切都是徒勞的,因為這個人無法說出為甚麼要活著.

文章式的語言有其重要性,但是,它無法滿足我們最終的需要---慶祝的需要,歡欣的需要,跟星星和沙子說話的需要,手拉著手的需要,相愛的需要,歌唱和舞蹈的需要,這些需要都無法由它去滿足,而這些需要都是人類特有的. 一個人唯有生活在這些最終的需要裡,纔能夠算是一個人.

用文章式語言去表達愛和死亡,宗教和自然這些內心的東西,不僅很不足夠,而且還很危險. 如果在生命最重要的事情上使用文章式語言,將會漸漸遠離自然,漸漸失去所有的美,以及所有的意義. 當使用了錯誤的語言去表達內心世界,就會陷在那個錯誤當中,因為我們的頭腦是透過語言來生活的,只知道那些能夠用語言表達的東西,那些可以很清楚地去思考的東西. 因此,只使用文章式的語言,我們將會丟失心中那些非常細微的東西,將會變得越來越習慣於石頭,而越來越不能夠覺知花朵的美.

幸好還有另一種語言,它像一個古老的結構,深深地隱藏在文章式語言的後面,它是無法真正被說出的語言. 是的,詩歌就是這種無法真正說出的語言,但還是必須說出來,有一種內在的迫切要把它說出來,我們就是要用詩歌去表達那些無法說出來的東西.

那些能夠說出來的東西可以透過文章來表達,但是,如果我們沒有詩歌,如何去表達那些不能夠說出的東西呢? 所以,詩歌是為了不必完全沉默而使用的語言,它是表達情感和狂喜的語言.

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有時候很想把自己的感受說出來,但卻說不出話. 這時候也許眼淚或笑聲表達得更多,也許姿勢或沉默表達得更多,而所有的笑聲和眼淚,所有姿勢和沉默,都可以包含在詩歌裡面.

如果只是去讀,就不能了解詩歌,不是說不能在理智上去了解,那些意思很明顯,但明顯的意思仍然來自文字,不是詩歌的真正意思. 我們必須等待那些隱藏著的意思出現,必須以祈禱的心境去重複誦念,突然間我們會聽到一個旋律,這個旋律就是那些意思了. 不是第一次閱讀所了解的那些意思,我們不知道真正的意思會在何時出現的. 所以,有些人每天早晚都在重複誦念經文,隨著重複的次數增加,有些感覺生起,然後就會聽到那個旋律了.

當我們聽到了那個旋律,纔算是知道了詩歌的真正意義,纔算是進入了詩歌的層面. 真正的詩歌無法被理解,只能聽到,只能去感受.

不要試圖用理智去了解,而要用很深的愛和同情心去交融,去跟它們玩,那麼,慢慢就能了解詩歌作者想要傳達的信息---那些不能用普通語言傳達的,或者是想說而無法說出來的東西.